Randonnées et Qigong
Calme et rêverie

Entre mouvement et mesure, la voie du "Juste Milieu" . Partant d'une phrase du Huang Di Nei Jing Suwen, Je vous propose une réflexion sur la relation qui unit le Foie et la marche , telle qu’elle est évoquée dans les textes classiques de la médecine chinoise, et sur la manière dont le mouvement, lorsqu’il reste juste et mesuré, peut nourrir la libre circulation du Qi sans l’épuiser. 1. Marcher, c’est nourrir le Foie : Le Huang Di Nei Jing Su Wen  dit : 「肝喜条达，恶抑郁；喜步，恶久行。」 Le F

Dans la pratique du Hui Chun Gong , tout le travail corporel vise à faire circuler les souffles  entre : le Ciel postérieur  (Poumon, Rate, énergie acquise), et le Ciel antérieur  (Reins, Ming Men, énergie innée). Ce lien s’établit par la colonne vertébrale , axe du Du Mai (督脉)  – le vaisseau Gouverneur . Lorsque ce canal s’ouvre, le Jing des Reins  peut s’élever vers le cerveau , nourrissant le Shen , la clarté mentale et la conscience. Le centre de cette transformation , c’

Le Hui Chun Gong  — littéralement « Exercice du retour au printemps »  — fait partie des Yang Sheng Gong 养生功 , les pratiques taoïstes destinées à nourrir la vie  et à préserver la vitalité . Composé de douze techniques , ce Qi Gong agit sur les cinq organes Yin  de la médecine chinoise :🩸 Reins 肾, Cœur 心, Foie 肝, Rate 脾 et Poumons 肺 . Ces organes sont les gardiens du Jing 精 (essence vitale) , du Qi 气 (souffle)  et du Shen 神 (esprit) 💧 Les fondements énergétiques — de l’esse