Randonnées et Qigong
Calme et rêverie

Avant d’aborder la hiérarchie interne des instances psychiques, nous présentons brièvement les cinq instances classiquement décrites en médecine chinoise : Cœur – 神 Shen  : clarté, présence, conscience Foie – 魂 Hun  : mouvement, projection, élan Poumon – 魄 Po  : incarnation, sensation, ancrage Rate – 意 Yi  : intention, pensée structurante Rein – 志 Zhi  : volonté profonde, persévérance. Ces cinq instances ne doivent pas être comprises comme cinq esprits indépendants, mais comm

Nous avions envisagé, après l’analyse de Dan ,(膽 / 胆) la Vésicule Biliaire, d’aborder l’instance psychique Hun ,(魂), liée au Foie. Mais ce passage direct ne serait pas structurellement juste. Introduire Hun(魂) reviendrait à parler d’une instance psychique liée à un organe, sans avoir encore posé le principe dont elle dépend : le Shen (神). Ce serait comme parler des branches sans avoir montré le tronc. Notre méthodologie doit donc se modifier en abordant l’idéogramme Shen (神)

Revenons un instant sur ce que nous avons posé précédemment. Nous avons abordé la notion de Zheng 正  — la rectitude — et présenté la Vésicule Biliaire comme « l’officier de la rectitude centrale »  ( 中正之官 zhōng zhèng zhī guān ). Nous avons vu qu’elle permet la décision ( 决断 jué duàn ), qu’elle entretient un lien étroit avec le Yang pur  ( 清阳 qīng yáng ), et qu’elle appartient au groupe singulier des 奇恒之腑 Qí Héng Zhī Fǔ , dont certaines caractéristiques majeures sont la contin