đž Hui Chun Gong ćæ„ćLâart de nourrir la vie et de rĂ©veiller la Porte de la DestinĂ©e.
- enacolombi
- 15 oct.
- 3 min de lecture

Le Hui Chun Gong â littĂ©ralement « Exercice du retour au printemps » â fait partie des Yang Sheng Gong ć »çć, les pratiques taoĂŻstes destinĂ©es Ă nourrir la vie et Ă prĂ©server la vitalitĂ©.
ComposĂ© de douze techniques, ce Qi Gong agit sur les cinq organes Yin de la mĂ©decine chinoise :𩞠Reins èŸ, CĆur ćż, Foie è, Rate èŸ et Poumons èș.
Ces organes sont les gardiens du Jing çČŸ (essence vitale), du Qi æ° (souffle) et du Shen ç„ (esprit)đ§
Les fondements Ă©nergĂ©tiques â de lâessence au souffle
Parmi ces organes, la Rate èŸÂ et le Poumon èș jouent un rĂŽle essentiel dans la formation de lâĂ©nergie acquise (HĂČutiÄn zhÄ« QĂŹ ć怩äčæ°).
La Rate extrait lâessence subtile des aliments et la transporte vers le Poumon.
LĂ , cette essence sâunit Ă lâair inspirĂ© pour former :
đ Ying Qi è„æ°Â â lâĂ©nergie nourriciĂšre, qui circule avec le sang,đ„ Zong Qi ćźæ°Â â lâĂ©nergie rassemblĂ©e, qui rĂ©side dans la poitrine (Dan Zhong äžčäž).
Cette Zong Qi soutient la respiration, rĂ©gularise le rythme cardiaque et anime la voix. Bien quâacquise aprĂšs la naissance, elle nourrit le Yuan Qi ć æ°, lâĂ©nergie originelle, stockĂ©e dans les Reins èŸ.
đ„ Le Yuan Qi et le Feu de la Porte de la Vie (Mingmen ćœéš)
Le Yuan Qi, issu du Jing inné hérité des parents, est le souffle vital fondamental.Il fournit :
lâimpulsion de toutes les fonctions physiologiques,
la chaleur vitale qui réchauffe les organes,
et le lien entre lâinnĂ© et lâacquis.
Cette Ă©nergie originelle rĂ©side dans la rĂ©gion du Mingmen (ćœéš), littĂ©ralement âla Porte de la DestinĂ©eâ, situĂ©e entre les deux Reins.Câest le siĂšge du feu vital, la racine du Yang, le centre du mouvement et de la rĂ©gĂ©nĂ©ration.
đż Le rĂŽle du Hui Chun Gong : activer la circulation entre Ciel postĂ©rieur et Ciel antĂ©rieur
Dans la pratique du Hui Chun Gong, tout le travail corporel vise à faire circuler les souffles entre :
le Ciel postérieur (Poumon, Rate, énergie acquise),
et le Ciel antérieur (Reins, Mingmen, énergie innée).
Ce lien sâĂ©tablit par la colonne vertĂ©brale, axe du Du Mai (çŁè) â le vaisseau Gouverneur.Lorsque ce canal sâouvre, le Jing des Reins peut sâĂ©lever vers le cerveau, nourrissant le Shen, la clartĂ© mentale et la conscience.
Le centre de cette transformation, câest la taille (Yao è °)Â :pivot du corps, siĂšge du mouvement, point de passage du Qi entre le bas (Eau) et le haut (Feu).
đž Le travail du Yao â Song è °, Zheng è °, Cheng è °
Les mouvements du Hui Chun Gong sollicitent la taille selon trois principes successifs :
Principe | CaractÚres | Sens corporel | Effet énergétique |
Song Yao | æŸè ° | RelĂącher la taille | LibĂšre les tensions, ouvre le Du Mai |
Zheng Yao | æŁè ° | Aligner la taille | Centre lâaxe et stabilise le flux du Qi |
Cheng Yao | æè ° | Soutenir / Ă©tayer la taille | Active Ming Men, Ă©lĂšve le Jing vers le cerveau |
Le prochain post portera sur la dĂ©couverte de ces trois notions. Il tentera de vous montrer quâavec patience et persĂ©vĂ©rance, nous pouvons rĂ©veiller la mobilitĂ© du bassin et qu'en pratiquant le Hui Chun Gong, nous n'apprenons pas Ă faire circuler l'Ă©nergie, nous redonnons au corps la libertĂ© de la laisser circuler.

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